1980 年，繼程師父在聖嚴禪師座下學習禪七及擔任護七後，在聖嚴禪師許可下，繼程師父開始在馬來西亞教授靜坐課程，讓學員能有修學靜坐的機會。

這些課程中的靜坐屬短期性，效果並不顯著。教授理論之餘，僅剩少量時間學習基本方法，令學員無法將更多時間投入於實習中。

由於密集禪修課程的訓練方式，能夠對禪修的體驗及深入產生更大效用和成果，有感密集課程的重要，在多年思考及醞釀後，繼程師父親赴台灣面謁聖嚴禪師。

在與繼程師父長談並瞭解其悲心誓願後，聖嚴禪師逐依禪門傳統，正式傳法予繼程法師，傳授近代偉大禪匠虛雲老和尚之臨濟法脈，成為虛雲門下第五代弟子，賜法號「傳顯見密」，允許繼程法師主持靜（坐）七課程。

1985 年 12 月 22 日至 29 日，繼程法師依照聖嚴禪師訂立之密集禪七作息與規則，在太平佛教會開辦第一屆靜（坐）七，以教授止觀法門（數息）為主。

2007 年起，繼程師父開始主持並指導話頭禪法與默照禪法，漢傳禪法自此在馬來西亞掀開嶄新的篇章。

慧燈靜修小組 
為協調籌辦密集課程的各項工作，繼程師父因此成立慧燈靜修小組，協助處理場地、報名、財務、文書等行政事項，並以法為中心，使其貫徹整個組織的運作。

慧燈靜修小組附設於怡保觀音堂，以小組形式運作，確保禪修密集課程的舉辦得以順利進行。

宗旨 

• 指導正確的修行觀念與方法。
• 提供密集的靜坐課程。
• 貫徹修佛法「解行並重」的指導。
• 培養有宗教經驗與宗教情操的弘法人員。

徽章

• 徽章圖案設計之呈現，乃行者正在修禪打坐的姿勢。
• 三個紅圈代表修學佛法的總綱 —— 戒、定、慧三增上學。
• 每個紅圈以直綫連結，意指戒、定、慧三學乃互相連貫、相輔相成的關係。
• 六角形代表六度 —— 布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。
• 橢圓則表示結跏趺坐的下盤。

禪修師資小組

繼程師父亦成立禪修師資小組，與行政單位共為互動關係。禪修師資小組負責初級禪修課程之教學指導、時間編程與課程推廣，並於 1997 年起定期舉辦師資訓練營，以培養具備禪修教學資格的專業人員。

禪修師資小組設有初級（班首）、中級（助教）、高級（講師）教師，須經繼程師父認可妥任，各負不同職責與角色：

• 可指導十位或以下學員。超過十位則須請示該區助教，或邀請助教前來指導。
• 短期或長期帶領靜坐共修班，負責控制時間並示範、引導瑜珈運動。

• 可指導廿位學員。若超過廿位學員，則須有一位班首協助。若指導超過四十位學員，須先徵求師父同意。
• 短期或長期帶領靜坐共修班。

• 督導助教、班首。
• 主講於密集禪修營／師資講習課程。
• 含攝中級教師之各項條件。

• 協助班首或助教帶領靜坐共修班。
• 僅負責控制時間與帶領瑜珈運動。
• 不能開示及教導方法。
• 曾參加靜七課程，並當過一兩次監香。
• 須獲得師父允可。
• 每年參加靜七課程至少一次。
   

• 禪修密集課程進行期間，師父亦另委學員擔任監香，以協助照顧禪眾用功。
• 監香並非禪修師資小組之成員（也可能來自禪修師資小組），其角色職務僅限禪修密集課程期間，並隨著禪修密集課程的圓滿而結束。